সংবিৎ – জাকারিয়া মাসুদ

ফারিস চরিত্রকে লেখক এমনভাবে সাজিয়েছেন, নায়ক চরিত্র হিসেবে ভালো লাগার মতো। কেবল যৌক্তিক, তথ্যবহুল কথার মধ্যেই ফারিস চরিত্র সীমাবদ্ধ নয়, সাথে চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য ও ফারিসকে ভালো লাগার মতো। সময় জ্ঞান সম্পর্কে যথেষ্ট সচেতন ফারিস, পাশাপাশি ইবাদাত সম্পর্কেও (সকালের মর্নিং ওয়াক করার পাশাপাশি তাসবীহ পড়া)।

ফারিসের সাথে প্রথম পরিচিয় কয়েকমাস আগে, ফেসবুকে। ফেসবুকে ফারিসকে নিয়ে লিখা বেশকয়েকটি গল্প পড়ে ফারিস পড়ার আগ্রহ জাগছে। লেখককে রীতিমত বিরক্ত করতাম, ‘ভাই, ফারিসকে মলাটবদ্ধ করবেন কবে?’
সবুকে পড়া গল্পগুলোও বইয়ে আবার পড়লাম। মনে হচ্ছিলো যে নতুন গল্প পড়ছি। কারণ ফেসবুকে প্রকাশিত গল্পের আগের অংশে লেখক আরো নতুন কিছু যোগ করেছেন।

‘ডারউনিজম : সন্ত্রাসবাদের আঁতুড়ঘর’ শিরোনামের গল্পে লেখক দেখিয়েছেন বিবর্তনবাদ তত্ত্ব কিভাবে সারা পৃথিবীর সন্ত্রাসী কর্মকান্ডে প্রত্যক্ষ এবং পরোক্ষভাবে ভূমিকা রাখছে। দাসপ্রথা, সাম্রাজ্যবাদ, বর্ণবাদ, শ্রেণী সংগ্রাম, লিঙ্গ বৈষম্য প্রভৃতি সামাজিক ও রাজনৈতিক অনাচার বিবর্তনবাদের ফলে বিজ্ঞানের নামে প্রতিষ্ঠা লাভ করছে! এমনকি হিটলারের আগ্রাসী মনোভাবের পেছনে ডারউনিজম কিভাবে জড়িত সেটাও লেখক তুলে ধরেছেন রেফারেন্সসহ।

‘কুম্ভিলক ও দণ্ডিত অপুরুষ’ শিরোনামের গল্পে বাংলা সাহিত্যের কিংবদন্তি (!) হুমায়ূন আজাদের চৌর্যবৃত্তির কথা লেখক সুনিপুণভাবে তুলে ধরেছেন। হুমায়ূন আজাদের ‘তুলনামূলক ও ঐতিহাসিক ভাষাবিজ্ঞান’ এবং ‘বাক্যতত্ত্ব’ বই দুটি কিভাবে Jocobsen এর Transformational Generative Grammar, Introduction to Historical Linguistic, The Neogrammarians, The Dehumanization of Art বইগুলো থেকে হুবহু কপি করেছেন সেটা নিয়েও লেখক আলোচনা করেছেন।

এছাড়াও একই গল্পে হুমায়ূন আজাদের ‘নারী’ বইটির মিথ্যাচারও তুলে ধরেছেন ইসলাম বিদ্বেষীদের উদ্ধৃতি দ্বারা।